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野语红楼 是生是死柳五儿

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简介 已故红学家周汝昌通过对比程本和脂本得出了惊人的结论:在清朝流传了上百年的刻本程高本《红楼梦》竟然是篡改本,所有的读者都被蒙骗了,真正的真本红楼梦却是养在深闺无人识。 但是由于受胡适的

野语红楼    是生是死柳五儿

  已故红学家周汝昌通过对比程本和脂本得出了惊人的结论:在清朝流传了上百年的刻本程高本《红楼梦》竟然是篡改本,所有的读者都被蒙骗了,真正的真本红楼梦却是养在深闺无人识。 但是由于受胡适的曹学影响,对于程本篡改脂本最本质的原因却无法揭出,以至于新红学只能简单的将其划分为两个不同的版本。 程脂之争虽然各不相让,都无合理的推论证据,因此也只能打些口水仗而已。

  程本为什么要篡改脂本,通常的说法是脂本中有反清的内容,可能触犯了文字狱,但是事实上程本的很多改动基本上是与政治无关的,所改之处根本没有什么反清的倾向的。

  野语红楼通过既往对比分析得到了一个结论,程本所改之处隐约都是与雍正有关系的,如程本将“无材补天幻形入世”、“无材可去补苍天”两句中的“材”改作“才”,这样一改于雍正有什么关系呢?因为雍正是补天之人,做皇帝的当然都是有才之人了,做不了皇帝的便是无才之人,如此书的作者胤祯,没有做成皇帝,就被雍正定调为本是无才之人,雍正在《大义觉迷录》中反复申明的,程本之改几乎就定调了此诗是胤祯的诗谜。

而原作中的“材”是材质之义,雍正不是爱新觉罗正宗血统,是无资格结缘皇位的。 虽然“无材补天”说的不是雍正,但是雍正是“无材”之人,“无材”二字对于雍正来说甚属敏感,必须得改掉。